內容來源：卷十三　 演講

隸屬章節： 演講＼中華民國二十四年

——中華民國二十四年十月一日在成都

　對四川各軍政訓工作人員講——

要旨

　一、政訓工作，以感化軍隊為主。
　二、大家應特別注意之要點：
　　　１·立信慎言；
　　　２·誠懇公正；
　　　３·謙和勤勞；
　　　４·確實迅速；
　　　５·慎獨自強。
　三、望各切實努力，盡忠職責！
本文

　這次分派你們到四川各軍去工作，並不是要你們只做做宣傳，講演和調查這些事情，要曉得這些不過是次要的工作；第一件緊要的事情，是要以身作則，用我們的道德精神去感化一般官兵。我們的體魄必須比他們強，學問智識必須比他們高，精神必須比他們振作，無論一舉一動，一言一行，都要作一般官兵的模範，使他們自然信仰我們，敬佩我們，因而效法我們，造成健全的部隊。這種功效，尤其派在更下層工作的人，更容易表現出來。必須先樹立了他們對于我們的信仰，然後我們一切工作，才可順利的推動，隨便什麼困難的事情也都好辦了。所謂「無信不立」，這個「信」字的道理，我們用之於任何

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社會或環境，都是成功立業的不二法門。
　在這個原則之下，我現在特別提示你們幾點，大家必須注意體察，切實做到，才能夠達到上面所說的目的。
　第一、立信慎言：孔子告訴我們：「時然後言，故人不厭其言」。你們都是年輕人，學問經驗都還不夠，要想所說的話能因人事時地之宜而得其體要，說得中肯，一定是不容易的，所以要特別留心，不好輕易亂說。最緊要的是言必有信。言而有信，人家才會相信我們。如果有一次誑言妄語或言過其實，以後人家便不再相信我們，我們以後所說的話，無論如何真實，如何有道理，也不生效了。古人所謂「言而不信，何以為言」？這是我們最好的教訓。其次，和人家講話，尤其不可妄議別人的長短，別人好壞，我們當然要認識清楚，涇渭在心，隨時體察；卻不可隨便的說短論長，引起反感，使工作上發生障礙。還有我們在軍隊裏講話，不可冗長雜亂，使人家厭聽，總以簡單明瞭，中肯動聽為要。
　第二、誠懇公正：我們在部隊裏，當然要注意考察一般官兵的精神、態度、軍風紀、學術、技能、品德是好還是壞，是進步還是退步。一營和一營比較，一團和一團比較，又是怎樣的情形。對於好的或進步的，應加以稱揚和鼓勵；對於不好的或退步的，則隨時予以指點改正。但是評斷人家好壞的時候，不可存一點好惡之心，並且一定先要想想自己配不配評論人家，還要以客觀公正的態度，完全根據事實來說話，人家才心悅誠服，無所怨懟。尤其要指出人家短處的時候，先要看對方和我們有沒有相當程度的感情，如果雙方的感情，還沒有到可以直言指正，而不致見怪的時候，人家雖然不好，我們也不可隨

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意直陳，徒傷感情於事無益。總要因人制宜，才有效果。而且說的時候，不可隨便開口指斥，一定要以誠懇和藹的態度，來規勸他。如此，人家才樂於接受；否則，便不免引起反響，不僅徒勞無功，而且弄得彼此不和諧，影響到工作的進行。這是一般青年所最易犯的弊病，大家要特別留心。
　第三、謙和勤勞：古訓所講「滿招損，謙受益」，這實在是立身處世的至理名言。我們待人一定要謙和，交接之間，要藹然可親，溫而有禮，不可有一點驕傲的氣概。對于上官要不亢不卑，太亢則失禮，太卑則跡近阿諛，都是不對的。這是就對人的態度而言。再就權利職責方面來講，我們決不好自私自利，見權利則相爭奪，見責任則相推諉。如果這一點不能做到，便不能談革命，更不配去指導人家，感化人家。一定要打破權利觀念，發揮服務精神，有極勞苦的事情，我們便要引為己責爭先去做，所謂「見義勇為」，「功成不居」，這樣，最容易使人敬佩我們。任何壞的環境也可以相安，任何壞的人，也可以共事了。老子說得好：「以其不爭，故天下莫之能爭」，又說：「不自伐，故有功」。因為對於一件事情，誰人有功無功，旁人總可以看得出來，實際有功的人，一定為人家所佩服的。其次，我們要成功立業，必須勤勞克己。如果我們遇事怕勞苦而因循敷衍，或諉責於人，不僅自己不能做一番事業，而且要被人家輕視而歸於失敗。所以書經上有一句話：「業廣惟勤」，曾文正公在他的四條日課中也有「習勞則神欽」一項。我們青年幹部，必須矢勤矢勇，埋頭苦幹，革命事業，才能成功。
　還有一層意思，你們也應該曉得的，我們要調整人事關係，改善環境和發展事業，待人固然要謙和，但並非要同流合污，為環境所同化。所謂「和而不同」，最是自立立人之要道，人家不好，可勸便勸

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，不可勸便罷；必須和平相處，不可顯與為敵，這就是所謂「和」；但在另一方面，我們亦決不好隨波逐流，自喪所守，為和易過度而沾染了壞的氣習；無論思想行動，始終要保持白璧無瑕的操守，不為惡劣環境腐敗勢力所同化，這就是所謂「和而不同」，也就是革命者應有的精神。在這里我再附帶告誡你們一句話：我們切不可隨便向人家借錢，隨便向人家借錢，最足以喪失人格，為人家所輕視。我們要講氣節，必須從取予不苟始，即是餽遺投贈，也不好隨便收受，要知道唯有廉介自持纔能使人對之起敬！

　第四、確實迅速：現在各機關一般人辦事，大半是無條理，無效能，又不確實，隨便什麼事情，都是欺騙，每每照他報告，件件都做好了，其實一件也沒有做好。這固然由於習性太壞，但不懂辦事的要點，也是一個大原因。我們以後無論辦什麼事情，一定要事先訂好一個計劃，按照一定的步驟認真來做；事事要有條有理，實事求是，而且要持之以恆，不作到底便不罷手，尤其要確守時間；無論如何，總要在預定時間以內澈底辦好預定的事情。所以我們辦事的要則，除「確實」之外，必須同時注重「迅速」，然後可以增進效能，節省時間，得到完滿的結果。還有一件最要緊的事情，就是要訓練屬員。我們辦事不但自己要寶貴時間，努力工作，同時還要訓練我們所領導的一切辦事人員，使都能盡其所長，竭其所能來努力工作。最好每個星期，集合全體工作人員開會一次，互相交換辦事的經驗和研究的心得，共同討論工作的進行，然後集思廣益，彼此知道那些事情應該如何做，那些辦法是好的，這樣就可以增進各人的辦事能力。如此訓練下去，一定可以產生能幹的人才，將來我們自己要離開的時候，便有人代替負責。

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  　第五、進德修業：我們訓練部下官兵以及一般民眾，必須自己在道德、精神和智能各方面有訓練人家的資格，然後才能使人家信仰我們，接受我們的訓練。但是我們自己要如何修養道德精神，如何增益智能，又拿什麼東西來做訓練一般部下和民眾的根據呢？我想最緊要的就是大家要澈底研究　總理的遺教以及我所講的廬山訓練集和其他特別印發的許多書籍。此外，對於各種科學都應該多多研究，以充實常識和增進專門學識，對於中國的古書尤其是學庸二書，格外要仔細研究，因為這兩本書對於修齊治平的大道理，講得非常顯明扼要，可說是世界上最完備最精到的一部政治哲學；這也就是教人的最好的課本。我們不要以為是陳腐的東西，要知道其中不少寶貴的教訓，無論到什麼時候，永遠是至當不移顛撲不破的真理。此外關於個人修養的教訓，曾文正的四條日課所謂「慎獨則心安」，「主敬則身強」和「求仁則人悅」，「習勞則神欽」，我們都應該奉為座右箴銘，時刻體察，切實力行。

　我所提出的這幾個要點都是你們工作成功的必要條件，希望大家照著切實努力，盡忠職責，來完成你們的使命！

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